Jacqueline Assaël
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Literature
Why Is Jacqueline Assaël Influential?
(Suggest an Edit or Addition)According to Wikipedia, Jacqueline Assaël is a French Hellenist and a professor of Greek language and literature at the University of Nice Sophia Antipolis since 2004. She is also an essayist and poet. Assaël is a specialist in the works of the tragic Greek poet Euripides, and she has also published works on the phenomenon of poetic inspiration in Antiquity. Also a philologist, she has also created some works of New Testament exegesis.
Jacqueline Assaël's Published Works
Published Works
- Euripide, philosophe et poète tragique (1987) (8)
- Misogynie et féminisme chez Aristophane et chez Euripide (1985) (5)
- Pour une poétique de l'inspiration, d'Homère à Euripide (2006) (3)
- L'image de la submersion de Troie dans les Troyennes d'Euripide (1990) (2)
- Sirènes, cigales et muses [Degrés de l'initiation poétique dans les représentations mystériques des Grecs] (2003) (2)
- Euripide et la magie des miroirs (1992) (2)
- Tisser un chant, d'Homère à Euripide (2002) (2)
- ΣΥΝΕΣΙΣ dans Oreste d'Euripide (1996) (2)
- Les transformations du mythe dans l'Hélène d'Euripide (1987) (1)
- Mettre en œuvre la foi, selon l'Epître de Jacques (2009) (1)
- À propos de la traduction et de l’interprétation de Jacques 2.1 (2010) (1)
- L'épître de Jacques (2013) (1)
- Poétique des étymologies de μο˜υ σα (mousa), la muse (2000) (1)
- La résurrection d'Alceste (2004) (1)
- « AYEZ CRÉANCE DE DIEU » (MARC 11, 22) (2009) (1)
- Christine Amiech (Éd.), Euripide. Hélène. Texte établi, traduit et commenté par C. A. Rennes, Presses universitaires, 2011 (2012) (1)
- Avant-Propos (2000) (0)
- Introduction à la quatrième partie (2019) (0)
- «Entre ma mort et votre mort, l’odeur du Christ» (2 Co 2,16) (2013) (0)
- La muse, l’aède et le héros (1997) (0)
- L’allègement du chagrin partagé : 2 Co 2:5 (2013) (0)
- 43. Pourquoi a-t-on tué les sophistes ?, éd. E. Bonnargent, Noesis, 2 (1999) (0)
- Book Review: L’épître de Jacques dans sa tradition d’exégèse (2013) (0)
- Philosophie et religion aujourd’hui (2015) (0)
- Connaître la foi d’un autre, qui s’appelle Jean de La Fontaine. Une démarche littéraire de théologie pratique (2021) (0)
- La violence dans l'Héraclès furieux d’Euripide. Lecture girardienne (2011) (0)
- TYPOLOGIE DE LA VIE ET DE LA MORT DANS LA PREMIÈRE ÉPÎTRE DE PIERRE (2007) (0)
- Le lexique et les représentations de l’espace céleste dans l’Hélène d’Euripide et dans celle de Séféris (2015) (0)
- « L’éternelle élégie de mes larmes » (Troyennes, V. 119) : douceur de la plainte tragique (2012) (0)
- Les « poètes de la Parole » et la « Loi de la liberté » (2020) (0)
- Anthropologie tragique et création poétique de l’Antiquité au xviie siècle français (2020) (0)
- Quelques éléments de christologie dans l'épître de Jacques: Le «beau nom», la «loi de liberté», le «visage originel», la «parole implantée» (2010) (0)
- 47. Ghiron-Bistagne (Paulette) (avec la collaboration de Keiko Omoto et de Tomoo Tobari), Gigaku, Dionysies nippones ou Les avatars de Dionysos sur les routes de la soie (1994) (0)
- Sur L'inspiration poétique dans l'aire culturelle de la Grèce antique (2000) (0)
- La « grâce seconde » procurée par Paul aux corinthiens (2 Co 1, 15) (2014) (0)
- Remarques syntaxiques et sémantjques pour une interprétation de I Pierre 3,18-20 (2006) (0)
- Les apports méthodologiques de la philologie à une herméneutique néotestamentaire (2015) (0)
- La Muse d'Euripide : définition d'une inspiration tragique (1998) (0)
- Le verset 4, 2 de la Deuxième Épître aux Corinthiens : un raisonnement sur le mode du « selon que » (2012) (0)
- La mort au pluriel ou la mort dans l’âme : Sur le pluriel de thanatos en 2 Co 1,10 dans le papyrus 46 et les manuscrits en minuscule (2016) (0)
- L’IDÉE DU PROGRÈS DU PÉCHÉ LIÉ AU VIEILLISSEMENT DU MONDE DANS L’AUGUSTANA GRÆCA (2018) (0)
- La « nuit des promesses » comme matrice d’une poésie de la foi dans l’œuvre de Gérard Scripiec (2022) (0)
- Les mysteres de l’onomastique dans l’Helene d’Euripide (2014) (0)
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